Lee el siguiente texto y responde los reactivos del 1 al 3.

“El lechón, los corderos y el lobo”

Menospreciado por su corta edad, un lechón pequeño que andaba en una manada de puercos, gruñía siempre y molestaba a todos, hasta que lleno de enojo determinó irse a vivir a otra parte. Después de andar y más andar por el monte, se metió en un rebaño de corderos, a los cuales asustó con sus gruñidos y amenazó enseñándoles los dientes, de tal manera que todos le temieron y respetaron, con lo que se puso el lechón muy ufano. No pasaron muchos días sin que se presentase el lobo, y a su vista se escaparon todos los corderos, menos el lechón, que no quiso huir pensando que le defenderían. Lo agarró el lobo sin la menor dificultad y se lo hubiera comido, a no salir en su defensa los puercos que le vieron en semejante aprieto y que embistiendo al lobo le hicieron dejar el lechón y le salvaron.

—Ahora conozco —dijo éste, lleno de vergüenza—, lo mal que hice en separarme de los míos que son los únicos que, aunque ofendidos por mí, al fin y al cabo me han defendido.

Esopo

Lee el siguiente texto y responde los reactivos del 4 al 7.

Del trato que se les da a los libros

Ante el libro, reconozco inmediatamente al hombre de cultura. No necesito saber su manera de entenderlo. Ni siquiera su manera de leerlo. Me basta ver su manera de manejarlo.

Hay ciertos movimientos, casi instintivos, que designan desde la infancia, a quien será más tarde hombre de cultura.

Hay, al revés, forma de maltrato a los libros, pronta denunciante del bárbaro que leerá muy poco, o que los leerá sin provecho.

Vean ustedes ese desatentado que ha abierto el tierno volumen por la mitad, empuñado a puño pleno cada una de las dos porciones. Ahora lo deja y ha plegado una de éstas para dejar señal y recordar luego dónde ha quedado. Bien, pues yo os digo que las páginas que ha ineptamente manejado ese grosero, no las llegará a entender.

Quien las entenderá y gozará es este otro, este enamorado que, sin darse cuenta, ha acompañado ahora con una ligera caricia de los dedos la apoyada, atenta caricia del mirar.

Jamás entrará, estad seguros de ello, en los mejores palacios del conocimiento, quien no conozca y adivine esta verdad profunda: los libros no son objetos inertes, sino seres animados.

Merecen la consideración, el respeto y, por decirlo así, la fraternidad que merecen los más destacados, los más sensibles y también los más indicativos entre los vivientes.

Eugenio D’Ors

Lee el siguiente texto y responde los reactivos del 8 al 11.

“Más allá de las rejas”
(fragmentos)
Fernando Pacheco Muñoz en revista Cómo ves

Los zoológicos no son ya lugares de jaulas pequeñas; éstas se reemplazan cada vez más por exhibidores ambientados con plantas, piedras, troncos y espejos de agua, con lo que se busca imitar en lo posible el hábitat natural de cada especie. Además, los zoológicos son centros de investigación científica, pues para cuidar a los animales se requiere conocer su genética, nutrición, comportamiento y reproducción. Cada especie tiene sus particularidades; aunque se parezcan, una cebra no es igual a un caballo. Una especie puede ser muy sensible a ciertos fármacos y la otra no; la labor del veterinario y del biólogo en el zoológico es complicada precisamente por la variedad de especies que hay ahí.

Mantener a los animales en condiciones adecuadas en un zoológico no consiste sólo en darles agua, comida y mantener limpios sus exhibidores, hay que cuidar su salud; hacerles radiografías, análisis de sangre u orina, y equilibrar sus raciones alimenticias. El conocimiento de los animales en condiciones de cautiverio no sólo permite velar por su bienestar individual, sino entender mejor sus características. Esta información puede aplicarse después a la vida silvestre; por ejemplo, un dato sencillo como el del balance de nutrimentos en la leche puede ser útil para criar animales que en su hábitat natural quedaron huérfanos.

Los seres humanos han mantenido animales en cautiverio por lo menos desde el Neolítico. Y distintos imperios de la antigüedad como el chino, en su Jardín de la Sabiduría, el romano en el Museom de Alejandría o el azteca, en el Jardín de las fieras de Moctezuma, reunieron distintos animales en colecciones que eran para el disfrute exclusivo de los monarcas y la nobleza.

El primer zoológico apareció en Europa, en estrecha asociación con las ideas con las que fueron concebidos los primeros museos modernos —el Museo de Louvre, el de Historia Natural, o el Jardín Botánico y el Zoológico del Jardín de las Plantas de París—. Esas ideas datan de la Ilustración y de la Revolución francesa, cuando se desató un vivo interés por las plantas, los animales, los minerales y los fósiles.

En 1992 la WAZA (Asociación Mundial de Zoológicos) publicó el documento “Estrategia Mundial para la Conservación en Zoológicos”, donde se proponen políticas a seguir por los zoológicos de todo el mundo, los cuales deben tener cuatro objetivos fundamentales: conservación, educación, investigación y recreación. Por lo tanto, tienen la tarea de apoyar la conservación de las especies en peligro y sus ecosistemas, facilitar la investigación biológica y reproductiva de las especies, y crear conciencia sobre la necesidad de proteger los ambientes silvestres.

La conservación va más allá del cuidado de las especies, ya que reproducirlas en cautiverio no es suficiente para que sobrevivan, y consiste en aplicar un conjunto de métodos, estrategias y herramientas para el análisis y solución de problemas como la extinción o el manejo de los ecosistemas. Para conservar una especie es necesario conocer los ciclos naturales, la dinámica de los ecosistemas y las fuerzas evolutivas. Los zoológicos colaboran en la conservación sólo si generan condiciones o conocimientos aplicables a la vida silvestre. En ellos suelen realizarse trabajos de investigación y reproducción de las especies, y cada vez es más común que se involucren en proyectos sobre vida silvestre monitoreando la salud de una colonia de animales, conociendo el tipo y la cantidad de parásitos que tienen, actuando cuando se desatan epidemias o en caso de envenenamiento o contaminación, como en los derrames de petróleo.

La otra cara de la moneda

En los últimos años han aparecido fuertes críticas a la labor de los zoológicos, principalmente porque mantienen animales en cautiverio; esto implica que se les separe de sus congéneres y se les confine en áreas que suelen ser pequeñas. Anteriormente, además, el zoológico daba la impresión de una cárcel, con sus jaulas de barrotes y pisos de cemento.

También se ha cuestionado el alto costo de manutención de los animales. Los críticos señalan que el dinero invertido en los animales en cautiverio podría aprovecharse mejor manteniéndolos libres en un área natural protegida.

Por otra parte, la reintroducción de especies cautivas a la vida silvestre es muy problemática. Muchas veces los animales nacidos en cautiverio no tienen las habilidades necesarias para sobrevivir en su hábitat natural, o pueden ser transmisores de enfermedades. Y si las condiciones que han empujado a una especie al riesgo de extinción no han cambiado en el hábitat natural, los ejemplares de ésta que sean reintroducidos pueden estar en peligro.

Lee el siguiente texto y responde los reactivos del 12 al 18.

El murciélago

Las mariposas que hoy vemos, ingrávidas, que se pueden posar en las flores, en la superficie de las aguas y hasta en las trémulas ramas del aire, no son otra cosa que una fracasada imagen de lo que el murciélago fue en otro tiempo; el ave más bella de la creación. Pero no siempre fue así.

Cuando la luz y la sombra echaron a andar, era como ahora lo conocemos y se llamaba biguidibela: bíguidi, mariposa, y bela, carne: mariposa de carne, es decir, desnuda. La más fea y más desventurada de todas las criaturas era entonces el murciélago. Y un día, acosado por el frío, subió al cielo y dijo a Dios:

—Me muero de frío. Necesito plumas.

Y como Dios, aunque no cesa de trabajar, no vuelve las manos a tareas ya cumplidas, no tenía ninguna pluma. Así fue que le dijo que volviera a la tierra y suplicara en su nombre una pluma a todas las aves. Porque Dios da siempre más de lo que se le pide. Y el murciélago, vuelto a la tierra, recurrió a aquellos pájaros de más vistoso plumaje. La pluma verde del cuello de los loros, la azul de la paloma azul, la blanca de la paloma blanca, la tornasol de la chuparrosa, su más próxima imagen actual: todas las tuvo el murciélago. Y orgulloso volaba sobre las sienes de la montaña, y las otras aves, refrenando su vuelo, se detenían para admirarlo. Y había una emoción nueva, plástica, sobre la tierra. A la caída de la tarde, volando con el viento del poniente, coloraba el horizonte. Y una vez viniendo de más allá de las nubes, creó el arco iris, como un eco de su vuelo. Sentado en las ramas de los árboles, abría alternativamente las alas, sacudiéndolas en un temblor que alegraba el aire. Todas las aves comenzaron a sentir envidia de él; y el odio se volvió unánime, como un día lo fue la admiración.

Otro día subió al cielo parvada de pájaros, el colibrí adelante. Dios oyó su queja. El murciélago se burlaba de ellos; además, con una pluma menos, padecían frío. Y ellos mismos trajeron el mensaje celestial en que se llamaba al murciélago. Cuando estuvo en la casa de allá arriba, Dios le hizo repetir los ademanes que de aquel modo habían ofendido a sus compañeros; y agitando las alas, se quedó otra vez desnudo. Se dice que todo un día llovieron plumas del cielo. Y desde entonces solo vuela en los atardeceres en rápidos giros, cazando plumas imaginarias. Y no se detiene, para que nadie advierta su fealdad.

Lee el siguiente texto y responde las tres preguntas de la 19 a la 22.

“Páncreas”

I. El páncreas es una glándula que mide alrededor de seis pulgadas de largo y se ubica en el abdomen. Está rodeada por el estómago, el intestino delgado, el hígado, el bazo, y la vesícula biliar. Tiene la forma de una pera plana. El extremo ancho del páncreas se llama cabeza, las secciones medias son el cuello y el cuerpo y el extremo delgado es la cola.

II. El páncreas tiene dos funciones principales, la función exocrina y la función endocrina. Las células exocrinas del páncreas producen enzimas que ayudan a la digestión. Cuando los alimentos ingresan al estómago, las glándulas exocrinas liberan enzimas dentro de un sistema de conductos que llegan al conducto pancreático principal. El conducto pancreático libera las enzimas en la primera parte del intestino delgado (duodeno), donde las enzimas ayudan en la digestión de las grasas, los carbohidratos y las proteínas de los alimentos.

III. La segunda función del páncreas es la función endocrina, la que envuelve la producción de hormonas o sustancias que se producen en una parte del organismo y que circulan en el torrente sanguíneo para influir en otra parte distinta del organismo. Las dos hormonas pancreáticas principales son la insulina y el glucagón. Las células del islote de Langerhans dentro del páncreas producen y secretan insulina y glucagón al torrente sanguíneo. La insulina sirve para bajar el nivel de glucosa en la sangre (glucemia) mientras que el glucagón lo aumenta. Juntas, estas dos hormonas principales trabajan para mantener el nivel adecuado de glucosa en la sangre.

Lee el siguiente texto y responde los reactivos del 23 al 27.

DISCURSO
Rigoberta Menchú
(Fragmento)

Yo no puedo empezar a hablar sin recordar a tantas, tantas personas que han luchado por los derechos de los pueblos indígenas. Tantas personas que soñaron con la libertad de los pueblos indígenas y que muchas de ellas también han muerto, y murieron con esa esperanza de que algún día existiría una nueva relación entre los pueblos indígenas con los gobiernos y las instituciones, que existiría una nueva relación sin que pase por genocidio, sin que pase por la tortura, sin que pase por las matanzas.

Esas personas que creyeron en la relación internacional, esas personas que abrieron los caminos para crear nuevas perspectivas de relaciones con los pueblos indígenas. Resulta más alegre recordar a algunas de estas personas que están vivas, porque su experiencia es muy grande; su valor ha demostrado que a lo largo de muchos años han sido coherentes en su vida, en su trabajo y en sus convicciones de defender con mucha tenacidad la dignidad de los pueblos indígenas, que tienen una cultura milenaria y unos saberes. Y esos saberes están allí; han estado siempre allí, y por supuesto que van a estar allí para contribuir a una nueva relación entre los seres humanos en el futuro...

Pero también quiero empezar diciéndoles que yo estoy segura que la inmensa mayoría de ustedes saben que a mí me dieron el Premio Nobel de la Paz, pero no sé si saben qué pasó con mi pueblo, qué pasó con los mayas en los últimos años. No sé si saben que se cometió genocidio en mi país. No sé si ustedes saben que de 200,000 muertos y desaparecidos, más del 83% fueron mayas; fueron indígenas. Apenas estoy hablando de las últimas décadas. Ese genocidio de mi país es algo que ya ocurrió, que ya no hay manera de impedirlo; ni ustedes ni yo lo pudimos impedir.

Sin embargo, los responsables allí están. Gozan de libertad, están ejerciendo el poder. No hay tribunal que los castiga, no hay ley que sea aplicable a ellos; sin embargo, a nosotros, las víctimas, se nos exige que olvidemos esa crueldad, esa criminalidad. Cuando vemos los informes, el 1% de las exhumaciones que se han hecho hasta ahora son "no natos" y la inmensa mayoría de ellos nacieron en un vientre indígena, y para eso no hay justicia.

Así que, para mí hay dos cosas muy claras aquí. Los pueblos indígenas están allí; tienen una carga de la historia muy fuerte, muy pesada, dolorosa, sangrienta. Están viviendo hambre en muchas regiones de la Tierra. Están siendo despreciados permanentemente. Por otro lado está la historia de las definiciones, la historia de las leyes; ambas cosas son necesarias para encontrar la dignificación de una nueva relación con los pueblos indígenas. Hay luchas sociales que no podemos olvidar aquí. Especialmente las últimas que estamos viendo en el continente.